名学的文化意义

       名学的文化意义

       名学是人类文明进化到一定程度上所出现的产物，学名首先表现在生存环境和生活态度的进步，等社会发展到一定等级文明程度的时候，它才表现出文化意义及价值观的意旨。

       名学文化是协助统治者把已有的能量通过名符气场为核心价值观，把名利得失思想的延续推崇，让接受者给予逻辑记忆的推导落实。

       名学它自身并无相同的政治思想或经济主张，仅仅为统治者驾驭以被统治的人有一个好文化传承归宿，这就是“名学”研究的对象，并以此区别于其他国学的学派之实属名家文化脉承。

       战国后期的名学在思想与逻辑论方面为社会做出了重大的贡献，形成了后期封建社会活动中的名号、名分、名符等文化中保持第 一个比较完整的思想与逻辑体系，主要反映在名分的篇小，名实的篇中，名符的篇大。

       后期名学对名的概念定位是，意会之止，权责之明。

       把社会自然与社会统治中逻辑推导判断和推理都做出了较为详细的研究。名学是劳动人民从无意识到有意识，物质生活到精神生活中也需求符号工具载体，他是策划、策略定位的起始之学。

       总的来说，名学在表达种类个体中的人、事、物身份后，在应用体系中的阴谋、阳谋、诡道的取决关系，还能清晰地表达出特定人、事、物的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义。